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纪念米芾石圣九百年   

2009-10-23 23:17:22|  分类: 赏石文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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米芾达理是勤学苦练,修身养性取得后天的成果.米芾他对书法总结说”一日不书便思涩,想古人未尝片时废书也.”米芾对于书法临习和学习广泛性探究,初学颜,后学柳,又学欧,褚,魏晋法帖,拜师宜字<咀楚>石鼓文以及鼎铭石文.米芾六岁熟读诗百首,七岁写书,十岁就写碑,二十一岁步入官场,是一个早熟的人才.米芾将自己智慧与勤劳结合,:壮岁未能成家,人谓吾书集古字”才有集成千古一<拜石>的內容內涵.他人所叙的一怪,一颠,才有千古一绝米芾行为<拜石.>,米芾一动,传程下来文化艺术遗产,诗书论,画论,砚论,瘦,透,秀,雅石的相石论.
纪念米芾石圣九百年拜石,提出的瘦,透,秀,雅相石论,
先谈下世人广泛论的米芾书法艺术.
人类祖先在远古自然生存生活斗争中,每天每时生存生活在自然中,观察天上星星,月亮,与自然大地石头,山川.动物物种,狮,虎,豹,猫,牛,羊,鸟,鱼.植物物种花,树,藤,创造了文字,表达语言进行思想交流,推进了人类社会进程,作为文字语言也相应进程,演进纪录发展.就有了错落有致的<甲骨文>,茂盛厚重的<散氏盘>,<毛公鼎铭闻>,雄健超拔,稳健遒劲<史晨碑>,遒劲侓动<墙盘铭文>,雄健大气<石门颂>,秀美飞动的<曹全碑>,骨力遒健的<神策君碑>,端庄雄迈的<颜勤礼碑>,遒美劲炼的<书谱.>,纾缓自然的<急救章>,逸势奇壮的<古诗四帖>,米芾气雄豪迈的<蜀素帖.>,演绎着书法艺术美,和字形抒情写意向前发展.米芾从繁花似锦文字中,找出其基础点,独叙自然山石瘦,透,秀,雅石一拜,谦诚拜天拜地拜石头,呼之祖宗,呼之父母.不与俗人拜,不与俗人所知的心灵自然情真意切一拜,人与自然和谐之理一拜.俗人称他为<米颠>叫响.米芾在书法艺术,<海岳名言>上论说:”吾书须得趣,他好俱忘,乃人妙,别为一好萦之,便不工也.”吾书须得趣理解为是,书法艺术美必是向自然中,瘦,透,秀,雅的石头学习,看是骨力,峻峭美,尽书于心灵.他人书法好,写的有些妙趣,临写他人字,不容易得法又费工夫.要在自然中找瘦,透,秀,雅石头理解,理解点,线条,空间,布白,达到点,线条粗细大小排整完美统一,才是书法艺术美中妙趣.米芾又语:”书者,心既贮之随意落笔,皆得自然,血其古雅’理解为是观其瘦,透,秀,雅石形貌,影印于胸中,与广博知识相溶洽,自然而然流露在书法艺术作品上.随意也随人情,意,趣自然而然写出来,表达意境心灵书法,表达自然的美好.表现中华民族古雅风骨,表现中华民族精神文明文化得其妙趣.米芾又说’历观前贤论书,征远迂引,比说奇巧如’龙跳天门,虎卧风阙’是何等语?或遣词求工,去法逾无,无益学者,故吾所要入人,不为溢辞”米芾所叙述也就是自己的学习观点,人的生存态度,不夸饰,不做作,不取巧,讲朴质,讲拙趣,讲自然,从自然中学习,从自然中山山水水,观察瘦,透,秀,雅石中来,才能找自然中书法妙趣,看懂书法艺术作品趣味.所以古人论书,米芾字书达到了’书为心法”通篇格调一至韵味,行气贯通人格品质,行笔旋律美的节奏感,起伏得当向背适宜的自然美.米芾向自然美学习取的人们赞颂,是他向自然中的瘦,透,秀,雅石中来.明董其昌<画禅室随笔>中说:”诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师”赞颂米芾,米芾从学习古来历代书法,到唐朝字体完备,又从完备书法艺术中返回原始书法艺术,探究原始人拙朴与童雅趣,书法艺术起源是从自然物中创作文字,书写的字,才是书法艺术真,雅,趣,是米芾书法艺术的思维轨迹,是米芾要找学习材料与创作材料的,瘦,透,秀,雅石,而为之一拜石头老师,.才有米芾沉稳痛快,跌宕多姿书法,自性修为才能对宋仁宗戏言”上问本朝以书名世者几数人,海岳各以其人对说;蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字,上复问曰,卿书如何对曰,臣书刷字”臣书刷字只几字,道出了米芾将自然与人统一应用到书法艺术上,刷出自然而然表现自真性.自然中石头瘦,透,秀,雅集合于米芾书法艺术上,八面通气,就有了骨骼,內裹筋,筋藏,秀润生,布置稳,不俗,不怪的书法自然美,意韵美的书法艺术流传千古。纪念米芾石圣九百年  - 一石诺千金 -             韵石斋的博客
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